Русская Православная Церковь, Пензенская епархия (Поволжье, Россия). Официальный сайт. Первое здание деревянной Введенской церкви в Оленевке построили в 1707 г. и освятили в 1726 г. О храме, духовенство, новости, расписание богослужений, контакты.
Пензенская епархия архиерейские
14 октября в праздник Покрова митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил Божественную литургию в Покровском архиерейском соборе города Пензы. Православное образование Пензенской епархии. Образовательные организации, воскресные школы, катехизация, ОПК, Отдел образования. Новости. Пенза, Советская площадь, 1. Ближайшие остановки общественного транспорта: "НИИФИ" – 300 метров, "Библиотека имени Лермонтова" – 300 метров. Епархия включает города Пенза, Заречный, Каменка, Н. Ломов, Городище, Сурск, а также Бессоновский, Городищенский, Каменский, Мокшанский, Нижнеломовский, Пензенский, Шемышейский районы Пензенской области. Татарстан, Православие в Татарстане, Татарстанская митрополия, Казанская епархия, Альметьевская епархия, Чистопольская епархия, новости, новости Татарстана, новости Казани, православие. Реликвия была передана в рамках договора о взаимодействии между Центром историко-культурного наследия Пензенской области и Пензенской епархией. Артефакт был найден жителем села Серман в 2018 году на поле, где до 1987 года находилось село Чепурлейка, в.
В Пензе прошел крестный ход с чудотворной иконой императора Николая II
Представителей университетского сообщества поздравил губернатор Пензенской области Олег […] Состоялось организационное совещание по проведению лекций-концертов о жизни и творчестве Александра Архангельского 8 февраля 2024 года на базе Пензенской духовной семинарии в дистанционном формате состоялось совещание рабочей группы по подготовке к III Всероссийскому хоровому фестивалю для регентских отделений духовных учебных заведений Русской Православной Церкви, посвященному творчеству А. Одним из этапов Фестиваля станет проведение лекций-концертов о жизни и творчестве Александра Андреевича Архангельского — выдающегося композитора, регента и […] Ректор Пензенской духовной семинарии принял участие в работе комиссии по защите выпускных работ при Учебном Комитете 7 февраля 2024 года в Учебном Комитете Русской Православной Церкви прошла защита выпускных работ магистрантов программы «Православное богословие и философия в современном дискурсе». В ее состав вошел ректор Пензенской духовной семинарии Высокопреосвященнейший митрополит Серафим. Сотрудники и студенты семинарии поздравили ректора с днем тезоименитства 3 февраля в день чествования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской студенты семинарии поздравили ректора Пензенской духовной семинарии Высокопреосвященнейшего Серафима, митрополита Пензенского и Нижнеломовского с тезоименитством.
По окончании вечернего богослужения Первый проректор Пензенской духовной семинарии протоиерей Николай Грошев от лица преподавателей и студентов семинарии обратился к владыке Серафиму с поздравительным словом: «Для нас огромное утешение […] В рамках XXXII международных образовательных чтений прошла встреча председателя Учебного Комитета с представителями руководства и администраций Высших духовных учебных заведений 26 января 2024 года в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия прошла встреча председателя Учебного комитета с представителями руководства и администраций духовных академий и семинарий. Мероприятие возглавил протоиерей Максим Козлов, который сделал доклад о современном состоянии духовного образования в России и перспективах его развития в свете новых государственных и […] Студенты Пензенской семинарии приняли участие в мероприятии, приуроченном к празднованию Дня российского студенчества В духовно-просветительском центре «Феникс» Пензенского казачьего института технологий состоялась встреча, приуроченная к празднованию Дня российского студенчества.
Еще в 1975 году 192 ведущих ученых мира, включая 19 лауреатов Нобелевской премии, полностью развенчали астрологию. Делались неоднократные попытки поставить астрологию на службу государству, но чем же они заканчивались? По словам министра обороны С. Шойгу, бывшего министра МЧС, эффективность их невелика: в 1996-1997 гг. Результат по сути нулевой…». Аргументы христиан против астрологии приводит один из крупнейших христианских мыслителей периода патристики блаженный Августин, епископ Иппонийский 354-430 гг.
Верящие в то, что Бог дал звездам власть вершить судьбы людей, наносят великое оскорбление Небу, ибо получается, что самим Богом предопределено некоторым людям совершать злодейства. Таким образом, суду Божию нет места в делах человеческих, если им придана звездами неотвратимая необходимость. Душа даруется человеку в момент его зачатия, роды же — лишь этап развития, предопределенный зачатием. Астрологи совершенно безосновательно составляют гороскоп на рождение, а не на зачатие. В одно и то же время, когда расположение звезд совершенно одинаково, рождаются люди с различными характерами и судьбой. Судьба близнецов бывает различной, хотя у них один и тот же гороскоп.
Основным видом деятельности является Деятельность религиозных организаций , зарегистрированы 2 дополнительных вида деятельности.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные Религиозная Организация "Пензенская Епархия Русской Православной Церкви Московский Патриархат " отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
Да помимо оклада, сколько еще приходится продуктов. В родительскую субботу я уносил домой по 2-3 пуда пшена, с пудик рису и мешков семь булок. А ведь в году таких 10 дней бывает. А сколько еще булок, сахару и другого.
Только на пасху мне доставалось тысяча штук яиц. Ну, где я еще найду лучшее место! Нет, я не могу бросить службу в церкви — Государственный архив Пензенской области. В 1959 году епархия была вынуждена передать безвозмездно в фонд государства 5 легковых машин «Победа» [7]. В 1962 году духовенство было переведено на твердые оклады.
Кроме того, приходы отчисляли немало денег в Фонд Мира в добровольно-принудительном порядке.
Новости по тегу "епархия"
По данным А. Дворжанского, в 1938 г. Владимир Артоболевский, к-рый привез с собой «благословение высшей церковной власти окормлять верующих самим, без архипастырского участия» Дворжанский. Однако, согласно сведениям прот. Лавринова, в период после 1937 и до 1943 г.
Артоболевский был арестован в числе др. К сер. В 1936-1937 гг. Сядемка Земетчинского р-на и в с.
Кадомцеве ныне не существует Нижнеломовского р-на, в 1939 г. Пичуры Наровчатского р-на. К 1940 г. В 30-40-х гг.
В годы гонений в регионе проживали почитаемые уже при жизни подвижники благочестия: свящ. Следствием закрытия церквей стало появление нелегальных с т. Богослужения проводили священники закрытых церквей, а при их отсутствии службы совершались мирским чином. Общины собирались в домах «активных религиозников» либо в специально устроенных укромных местах в лесу, в землянках, пещерах.
Пензенского р-на Беглов. Григорианский раскол Учреждение в Пензе григорианской см. Григорианский раскол кафедры состоялось по инициативе одного из руководителей раскола и его коллегиального органа - Временного высшего церковного совета ВВЦС - Можайского «митрополита» Бориса Рукина , служившего наблюдателем церковноприходских школ Пензенской епархии в 1909-1916 гг. Пензенскую епархию на съезде представлял свящ.
Избранному на съезде Самарскому епархиальному совету было поручено временно до нового обл. Почетным председателем собрания был «митрополит» Борис Рукин , председателем - прот. Василий Архангелов; на собрании присутствовали 22 чел. Собрание избрало ЕУ, председателем к-рого стал прот.
Также, «по получении принципиального согласия» Можайского «митрополита» Бориса на возглавление им Пензенской епархии, собрание постановило просить ВВЦС назначить «митрополита» временно управляющим епархией. Архангелов известил адм. Пензенскую григорианскую кафедру занимали: Можайский «митрополит» Борис Рукин; кон. Кафедра Пензенских григорианских «архиереев» располагалась в Духосошественской ц.
За все время существования григорианского раскола на территории Пензенской епархии известны 10 григорианских храмов из них 8 - в Пензе. К весне 1934 г. В мае того же года местные власти распорядились передать храм канонической общине. Освобожденный из ссылки осенью 1934 г.
Василий Архангелов в том же году принес покаяние митр. Сергию Страгородскому и был назначен клириком Митрофановской ц. После возвращения этого храма в юрисдикцию канонической Церкви григорианский раскол на территории Пензенской епархии практически прекратил существование. Лавринов не исключает возможности открытия Поляковым в Пензе молитвенного дома Лавринов.
Белохвостиков, М. Пензенская епархия в 1940 - сер. В 1940 г. Чернояр Земетчинского р-на.
С этого времени до 1944 г. Под ходатайством об открытии 2-го храма в Пензе подписались более тысячи верующих; в том же году такое же ходатайство было возбуждено по просьбе более 300 пензяков. Открыть церкви просили также верующие Поимского, Шемышейского, Сердобского и Кузнецкого районов. В том же спецсообщении отмечались существование в Пензенской обл.
В 1944 г. В том же году в с. Сущёвка Колышлейского р-на с разрешения председателя райисполкома данного в обход обл. Котов Дворжанский.
Пензенский облисполком рассмотрел и отклонил 12 ходатайств об открытии церквей; всего за 1944 г. В июне 1944 г. В марте 1944 г. Леонида Поспелова.
Возобновленная епархия включала Пензенскую обл. Поскольку власти отказывали верующим в их просьбах об открытии храмов, еп. Кирилл благословил неск. Клир Митрофановской ц.
В этой связи между свящ. Иоанном Виноградовым и еп. Кириллом двоюродными братьями возник конфликт. Протоиерей перешел в Киевскую епархию, но до отъезда оклеветал архиерея перед местными властями.
Кирилл был переведен на Ташкентскую кафедру. В июле 1944 г. При нем началось открытие храмов: к 1 апр. Большинство храмов, переданных верующим при еп.
Михаиле, удалось отремонтировать. Михаил перенес архиерейскую кафедру; церковь получила статус кафедрального собора. Епископу удалось добиться возвращения церковного имущества, переданного в краеведческий музей при закрытии Успенской ц. На 1 окт.
Многие из них ранее были осуждены по политическим обвинениям. Во время Великой Отечественной войны храмы епархии перечисляли средства на нужды фронта, в помощь семьям военнослужащих, раненым и инвалидам. В 1943 г. По подсчетам А.
Дворжанского, объем помощи духовенства и прихожан Пензенской обл. После войны продолжались сборы на восстановление народного хозяйства и на нужды пострадавших во время войны. В 1946 г. Там же.
Михаил был назначен на Ивановскую кафедру, а на его место переведен Ивановский еп. Кирилл Поспелов. Ко времени отъезда из Пензы еп. Михаила 18 февр.
Кирилл вступил в управление Пензенской епархией. Лермонтове Чембарского р-на в 1948 переименован в Белинский р-н , молитвенный дом в Чембаре с 1948 Белинский. В 1948 г. Кирилл, сославшись на невозможность по состоянию здоровья лично управлять епархией, создал при ЕУ епархиальный совет.
Председателем совета был назначен благочинный пензенских городских церквей прот. Кирилл предпринял безуспешную попытку открыть миссионерский совет. В том же году прошло совещание пензенского духовенства, на к-ром обсуждался вопрос «взаимной помощи церквей друг другу». Было решено оказывать бедным приходам материальную помощь «в порядке позаимствования» ГА Пензенской обл.
За год существования курсов состоялось 13 выпусков, обучение прошли 56 чел. В 1949 г. Чтобы компенсировать нехватку храмов, Московская Патриархия предложила управляющим епархиями создать штаты разъездных священников. Однако Совет по делам РПЦ в 1949 г.
Чтобы обойти этот запрет, еп. Кирилл в том же году ввел вторые иерейские штаты в наиболее доходные сельские одноштатные приходы. Ставшие фактически разъездными, вторые священники по храмовым праздникам закрытых сельских церквей посещали села для совершения молебнов. Поскольку это противоречило запрету на проведение богослужений вне церковной ограды, местные власти пресекали такие действия.
Кирилл был вынужден упразднять вторые штаты. Из 11 существовавших в 1949 г. В 1950 г. Кирилл был возведен в сан архиепископа.
Иерониму Захарову ; впосл. Леонид Лобачёв ; впосл. В 1954-1955 гг. В 1957 г.
В период ужесточения антицерковной гос. Хрущёв Н. Попов добился увольнения и перевода из Пензы секретаря ЕУ и настоятеля Успенского собора прот. Михаила Лебедева уполномоченный именовал его «религиозным фанатиком».
Вопрос о ремонте церквей, к-рый прежде решал архиерей, был поставлен под контроль уполномоченного: архиерей мог давать согласие на ремонт только после разрешения уполномоченного. Под давлением властей еп. Леонид был вынужден существенно сократить количество рукоположений во священники и диаконы, обращаться к настоятелям с требованием пресекать требоисполнение заштатными клириками, призывать священников воздерживаться от совершения крещений в частных домах и церковных сторожках. В 1959 г.
В том же году в Пензенской обл. Леонид призвал верующих прекратить паломничества к св. Власти оказывали адм. Были снесены многие ранее закрытые храмы.
Русская Норка Шемышейского р-на свящ. Калмыков без разрешения уполномоченного на церковные средства возвел дом для духовенства и крестильню, а также купил еще дом. За это, а также по причине нежелательной для уполномоченного активности священника последний был переведен в др. В отчете за 1959 г.
Пензенский обком постановил закрыть 3 храма «ввиду малочисленности приходов, не имеющих возможность содержать священников» Дворжанский. Несмотря на антицерковную кампанию, паломничества к святым местам продолжались; в 1959 г. В 1960 г. Леонид Лобачёв был переведен на Калужскую кафедру, на его место назначен еп.
Феодосий Погорский ; с 25 февр. Новый Пензенский архиерей распустил епархиальный совет, неоднократно, но малоуспешно ходатайствовал перед властями о приглашении молодых священнослужителей из др. Феодосий обязал духовенство епархии произносить проповеди при каждом богослужении, однако в связи с давлением властей это распоряжение архиерея исполнялось не всеми священниками. Уже в нач.
В 1961 г. В мае 1962 г. Кроме того, Попов вновь мотивировал необходимость закрытия ЕУ тем, что оно способствует укреплению церквей, а также препятствует атеистическому воспитанию трудящихся. Аришка ныне Никольского р-на , в 1962 г.
Лермонтове и просторное молитвенное здание в с. Сущёвка; в Аришке и Сущёвке были устроены небольшие молитвенные дома. Лопатине Лопатинского р-на. В июне 1963 г.
В 1964 г. Феодосию удалось заменить 8 священников и диакона, пригласив на их место священнослужителей, имеющих богословское образование нек-рые прибыли из УССР. В 1965 г. По офиц.
К 1968 г. К этому времени число венчаний и крещений существенно сократилось, а в Пензе и Кузнецке эти таинства практически не совершались. В 1961-1969 гг. ГА Пензенской обл.
Феодосий Погорский был определен на Ивановскую кафедру, а с Ивановской кафедры на Пензенскую переведен еп. Поликарп Приймак. Поликарп был отправлен на покой, на Пензенскую кафедру определен Ростовский архиеп. Иларион Прохоров.
Уполномоченный Совета по делам религий по Ростовской обл. Илариона как «активного церковника, разжигающего религиозный фанатизм», а также поступавшие на него в связи с этим жалобы. В тот же день на Пензенскую кафедру назначен Венский еп. Мелхиседек Лебедев; с 9 сент.
Архиерей ввел обычай чтения акафиста Пресв. Богородице перед Ее чудотворной Пензенской Казанской иконой. В 1970-1974 гг. В связи с этим 30 июля 1976 г.
Мелхиседек был награжден почетной грамотой фонда. Также крупные суммы Пензенская епархия отчисляла на охрану и восстановление памятников истории и культуры. Мелхиседек был назначен на Берлинскую кафедру, епископом Пензенским определено быть архим. Серафиму Тихонову.
Его архиерейская хиротония состоялась 18 окт. В 1985 г. Серафима наградили почетной медалью Правления Советского фонда мира. Королёва, М.
Пензенская епархия во 2-й пол. В период управления еп. Серафима с 5 апр. К 1988 г.
В июле того же года в Пензе масштабно, с участием представителей гражданской власти, отпраздновали 1000-летие Крещения Руси. Вскоре начался процесс возвращения верующим зданий храмов и монастырских построек. Первыми в 1989 г. Маис Никольского р-на, а также комплекс Наровчатского Троице-Сканова мон-ря.
Варсонофий Судаков ; ныне митрополит С. В течение 90-х гг. Если в 1991 г. В 1998 г.
Среди особо значимых восстановленных храмов - Покровский в Пензе с 2001 имеет статус архиерейского собора и Вознесенский в Кузнецке; в числе вновь построенных - Петропавловская ц. Число клириков епархии увеличилось с 57 чел. В 1999 г. После кончины 3 июля 2000 г.
Серафима Тихонова до 28 дек. Варсонофий Судаков. В этот период на юбилейном Архиерейском Соборе 14 авг. Иннокентий Смирнов , священномученики еп.
Феодор Смирнов , свящ. Василий Смирнов и свящ. Гавриил Архангельский. По определению Синода от 27 дек.
Иоанна Калинина. Филарете Карагодине; 2000-2010; до 14 февр. Иоанна Предтечи. Традицией стало общеепархиальное празднование дня памяти свт.
Иннокентия Смирнова - 10 23 окт. Филарете по решению Синода помимо нижнеломовского Казанского мон-ря открыты Сканов Антониево-Феодосиев пещерный мон-рь и Казанская Алексиево-Сергиевская пуст. При митр. Вениамине Зарицком; 2009-2013; до 31 мая 2010 в.
В 2010 г. Были возобновлены пензенский Преображенский 2010 и нижнеломовский Успенский 2012 монастыри, основан Тихвинский скит на Семи ключах 2010. В 2011 г. В 2012 г.
Серафиме Домнине; на кафедре с 2013, до 1 февр. В 2015 г. Серафима Тихонова и архиеп. Феодосия Погорского.
В 2015-2019 гг. Иннокентия Смирнова. В 2017 г. Иннокентия Пензенского, где проводят консультации для пострадавших от деятельности тоталитарных сект и деструктивных культов и оказывают им помощь.
В 2018 г. Иоанна Кочетовского, возрождено местное отд-ние имп. Православного Палестинского общества, возобновлена деятельность Церковно-исторического комитета Пензенской епархии. Духовное образование и просвещение, молодежное служение в 90-х гг.
В 1995 г. Иннокентия Пензенского, первоначально в нее поступили 75 учеников. Основная программа гимназии, как муниципального образовательного учреждения, полностью соответствует курсу средней школы; гимназисты также изучают Закон Божий, церковное пение, церковнослав. Первым ректором уч-ща стал свящ.
Родайкин ныне еп. Краснослободский и Темниковский Климент , инспектором - иером. Серафим Домнин; ныне митрополит Пензенский и Нижнеломовский. Вениамин Зарицкий.
С 2014 г. Подготовка студентов ведется на пастырском, регентском и иконописном отд-ниях. С 2015 г. При поддержке Пензенской ДС с 2014 г.
С 2017 г. Пензенская ДС устраивает Сретенский бал, приуроченный ко Дню правосл. Церковная благотворительность и социальное служение в 90-х гг. В 1996 г.
Бурденко открыт храм во имя прав. Иоанна Кронштадтского. В 2004 г. Луки Крымского, в 2005 г.
Елисаветы Феодоровны. В 2007 г. Филарет заложил рядом с онкодиспансером здание Центра милосердия с 5-главым храмом; из-за финансовых трудностей здание не было построено, но члены сестричества продолжают свое служение в онкодиспансере и в др. В 2008 г.
В 2014 г. С 2018 г. Здесь одновременно проживают до 10 детей, родители к-рых не лишены родительских прав, однако временно, по причине болезни, занятости или отсутствия жилья, не могут обеспечить все необходимое для жизни своим детям. Издательская и информационная деятельность в 90-х гг.
В 2004-2009 гг. С 2002 г. Иннокентия Пензенского, председателем совета стал митр. За последующие 4 года, к 200-летию со дня преставления еп.
Иннокентия, впервые подготовлены подробное жизнеописание святителя в 2 томах и полное собрание его творений в 10 томах. Редакционно-издательский совет также подготовил ряд изданий, посвященных истории Пензенской епархии, Пензенским архиереям, храмам Пензенской митрополии, людям, пострадавшим за веру на Пензенской земле, и др. Святыни Мощи: еп. Иннокентия Смирнова; в Успенском кафедральном соборе , свящ.
Иоанна Калинина Оленевского в Сергиевской ц. Соловцовка Пензенского р-на , блж.
Не воспоминаниями, а пережитыми нами событиями, нашими личными чудесами. Для христиан Царица Небесная — наша Мать, которая покрывает всех нас и оберегает молитвой и заступничеством перед Своим Божественным Сыном. Сердечно поздравляю с праздником, храни всех вас Господь! За особый вклад в созидание церковной жизни в Пензенской епархии нагрудным знаком «За благие дела» были награждены Наталья Ивановна Купцова и Андрей Анатольевич Журлов. Также архиерейской грамотой «за добросовестный труд во благо прихода и в связи с 15-летием несения регентского послушания» была награждена регент Покровского архиерейского собора Лидия Ивановна Попкова, — сообщает пресс-служба пензенской епархии.
Настоящее согласие действует до момента его отзыва путем направления соответствующего уведомления на электронный адрес mail 58ru. Пенза, Советская площадь, 1.
Иеромонах Игнатий предложил патриотическим организациям взаимодействие со Сретенским монастырем и преподнес в подарок их руководителям флаги с изображением святого благоверного князя Александра Невского. Икона будет пребывать в Спасском соборе до 10 часов утра 8 декабря. В этот день с 10:00 икону на автомобиле провезут крестным ходом вокруг Пензы, а затем святыня отправится в город Каменку, в церковь великомученика Димитрия Солунского, где пробудет два часа — с 13:30 до 15:30. Затем икону увезут в Москву.
В музей Пензенской епархии передана бронзовая печать XIX века
Он являлся выпускником Пензенской духовной семинарии 1842 года. Окончил служение и был похоронен в селе Вертелим Инсарского уезда. Печать передана в музей в рамках договора о взаимодействии между центром историко-культурного наследия Пензенской области и епархией.
В этот памятный день в часовне-усыпальнице супругов Киселевых на территории Пензенского Спасо-Преображенского мужского монастыря была отслужена лития по приснопамятной рабе Божией Марии.
XVI - нач. XVII в. По решению Синода от 26 мая 1749 г. Краснослободская десятина передана Владимирской епархии см. Владимирская и Суздальская епархия , Пензенская, Саранская и Инсарская десятины - Нижегородской епархии см.
Нижегородская и Арзамасская епархия , Верхне- и Нижнеломовская, Керенская десятины - Суздальской епархии. Пензенская десятина включена в состав Астраханской епархии см. Астраханская и Енотаевская епархия , в 1750 г. В 1758 г. Тамбовская и Рассказовская епархия. В 1764 г. Нижегородской епархии передан Саранск. На протяжении 70-80-х гг. XVIII в. К 1788 г.
Казанская и Татарстанская епархия , Нижегородской и Рязанской епархий. К кон. Пензенская епархия в 1799 г. Самостоятельная Саратовская и Пензенская епархия была создана согласно резолюции имп. Павла I Петровича на докладе Синода от 16 окт. В новую епархию из состава Астраханской епархии отошли 267 церквей, из состава Тамбовской епархии - свыше 300 церквей. Первый епископ Саратовский и Пензенский Гаий Такаов ; 1799-1808, впосл. В 1801 г. Пензенская губ. На момент основания в Пензенской епархии было 615 приходских церквей, 11 мон-рей, включая нештатные из них 8 мужских и 3 женских , ок.
Гаий Такаов вскоре по приезде в Пензу приспособил для нужд архиерея и духовной консистории пустовавший наместнический дом, продолжил строительство Спасского кафедрального собора, заложенного в 1790 г. Тамбовским и Пензенским Феофилом Раевым. В 1803 г. В 1800 г. При еп. Моисее Близнецове-Платонове ; 1808-1811 в 1808 г. Моисей приобрел на юж. Спасский кафедральный собор в Пензе. Взорван в 1934 г. Афанасий Корчанов Корчан ; 1811-1819 стал 1-м Пензенским архиереем, начавшим противодействовать старообрядчеству особенно в пределах Саратовской губ.
Иргизские монастыри , лично составлял полемические сочинения. Во время Отечественной войны 1812 г. В ознаменование победы над Наполеоном I Бонапартом 30 авг. Александра Невского. Афанасии в епархии возвели и перестроили более 40 храмов. Архиерей стал 1-м вице-президентом Пензенского и Саратовского отд-ний Российского библейского общества. Иннокентий Смирнов. В течение недолгого пребывания на кафедре он активно занимался епархиальными делами: рассмотрел неск. Архиерей лично экзаменовал ставленников, совершил ок. Иннокентий скончался 10 окт.
Амвросии Орнатском ; 1819-1825 продолжалось строительство Спасского кафедрального собора, в 1821 г. Архиерей стремился единолично решать вопросы управления епархией, поэтому значение консистории в период его пребывания на Пензенской кафедре снизилось. Ириней Нестерович ; 1826-1830, впосл. Епископ обязал священников после литургии разъяснять прихожанам основы Православия смысл Символа веры, заповедей , а также обучать их молитвам. Саратовская и Вольская епархия , вслед. Иоанн Доброзраков ; 1830-1835 особо заботился об уровне образования духовенства, в частности обязал всех священно- и церковнослужителей отдавать своих сыновей в духовные учебные заведения. Архиерей штрафовал непригодных к служению клириков, отправлял их за штат либо добивался исключения из духовного звания. По указу имп. Николая I Павловича от 10 мая 1831 г. Иоанн предоставил средства для содержания их детей в уч-щах.
Амвросии Мореве; 1835-1854 в 1850-1851 гг. Макаровым и его учениками в т. Макаровым расписан Спасский кафедральный собор. В 1854 г. Амвросий скончался и был погребен в соборе рядом с еп. Иннокентием Смирновым. При архиеп. Варлааме Успенском; 1854-1862, до 22 апр. Варлаам лично объехал большинство приходов епархии; число последних увеличилось с 699 в 1854 г. В 1866 г.
Антонии завершился капитальный ремонт Пензенской ДС, начатый после пожара 1858 г. В 1868 г. Григорий Медиоланский; 1868-1881 в 1869 г. В 1876 г. С февр. В 1871 г. В 1880 г. Григорий большое внимание уделял развитию духовного образования, деятельности церковноприходских школ, жизни мон-рей епархии и борьбе со старообрядчеством. В 1869 г. В 1881 г.
Григорий скончался и был погребен в Спасском соборе. Антонии Николаевском; 1881-1889 с 1883 г. В 1884 г. Иннокентия Смирнова , после к-рых еп. Антоний впервые поднял перед Синодом вопрос о его канонизации. В 1885 г. В 1889 г. Антоний скончался и был погребен в Спасском соборе. Василий Левитов ; 1889-1890 прибыл в Пензу 10 мая 1889 г. Вскоре по прибытии на Пензенскую кафедру еп.
Митрофан Невский; 1890-1893 с целью ограничения частой смены мест службы клириками запретил им просить новые места без предварительной 3-летней отработки на назначенных им приходах. В 1891 г. Во время голода 1891-1892 гг. Митрофан организовал помощь пострадавшим. В 1892 г. За штатом состояли протоиерей, 19 священников, 10 диаконов и 27 псаломщиков. Митрофане в епархии начали открываться приходские об-ва трезвости. По распоряжению архиерея в каждом благочинническом округе ввели должность цензора для прочтения и оценки проповедей и поучений клириков епархии. Иннокентиевское братство преобразовали по новому уставу и слили с епархиальным училищным советом. Павле Вильчинском; 1893-1902 в 1895 г.
В 1900 г. Павла из епархии в 1902 г. Палестинского православного общества. В 1902 г. Позднев впосл. Никола Позднев. Целью орг-ции являлось «подробное описание Пензенской губернии в ее прошлом и настоящем состоянии, равно отдельных приходов епархии, храмов и различных достопримечательностей в отношениях церковно-историческом, археологическом и статистическом» Пензенская епархия: Ист. Пенза, 1907. При комитете было создано церковное древлехранилище. Комитет тесно сотрудничал с Пензенской губ.
Тихоне Никанорове; 1902-1907, впосл. В 1903 г. Тихона, еп. Воронежского и Задонского. Во время революции 1905-1907 гг. Гражданские власти подозревали еп. Тихона в симпатиях к участникам революционных событий, в связи с чем архиерей был уволен на покой. По ходатайству архиеп. Митрофана Симашкевича ; 1907-1915, до 6 мая 1914 в сане епископа; впосл. В 1910 г.
В 1911 г. Митрофан обратился в Синод с ходатайством о канонизации Пензенского еп. Иннокентия Смирнова , однако оно не было удовлетворено. Архиерей всемерно поддерживал трезвенническое движение. В 1913 г. Митрофан возглавил торжества по случаю открытия в с. Стяжкине ныне Нижнеломовского р-на Успенской мужской общины в память 300-летия царствования Дома Романовых, сложившейся вокруг подвижника благочестия свящ. Николая Болоховского 1869-1926. В 1914 г. В 1915 г.
Духовное образование и просвещение до 1917 г. Первое духовное уч-ще на территории Пензенского края было открыто в 30-х гг. В 1785-1788 гг. Саратовская ДС в Пензе открылась по указу Синода от 16 июня 1800 г. В 1808 г. Моисей Близнецов-Платонов разработал 1-й устав семинарии, действовавший до 1818 г. По ходатайству еп. Моисея в 1810 г. Аарон Нарциссов ; впосл. Моисей обязал всех священно- и церковнослужителей епархии отдавать сыновей с 10-летнего возраста в семинарию.
В 1818 г. В 1857 г. В 1858 г. До этого же времени Пензенское ДУ находилось в уцелевшем при пожаре семинарском флигеле. Иннокентия Иркутского. В том же году при семинарии открылась воскресная школа для мальчиков, в к-рой преподавали семинаристы 6-го класса. В 1879 г. С 1886 г. В Пензенской ДС имелись 2 б-ки - фундаментальная в нач. В 1894-1899 гг.
Елкашева и общежитие по проекту губ. Старжинского на ул. Дворянской ныне корпуса Пензенского гос. Позднев по окончании экзамена был ранен в ногу из револьвера, после чего предпочел продолжить служение в Саратове. Его преемник на посту ректора архим. Николай Орлов 18 мая 1907 г. Некоторые ректоры Пензенской ДС впоследствии стали архиереями: еп. Аарон Нарциссов , архиеп. Афанасий Дроздов , еп. Иоанникий Образцов , еп.
Николай Доброхотов , еп. Симеон Линьков , еп. Сергий Соколов , еп. Николай Позднев; впосл. Никола , митр. Павел Борисовский. В семинарии преподавали: богослов прот. Бурлуцкий , регент и композитор А. Касторский , В. Алявдин см.
Владимир Алявдин , еп. Илия Громогласов , историк Церкви А. Доброклонский и др. Среди выпускников семинарии священномученики прот. Василий Ягодин , прот. Иоанн Артоболевский , свящ. Василий Сергеевич Смирнов , свящ. Виктор Европейцев , свящ. Филарет Великанов. Кроме того, в семинарии учились: архиеп.
Георгий Орлов , архиеп. Кирилл Поспелов , еп. Антоний Смолин , еп. Варсонофий Курганов , еп. Владимир Благоразумов , синолог архим. Даниил Сивиллов , богослов протопр. Благоразумов , миссионер прот. Чернышевский, прот. Богоявленский , подвижник благочестия свящ. Болоховский, патролог Д.
Гусев , историк В. Ключевский , историк Церкви С. Голубев , историк лит-ры А. Архангельский , композитор и педагог А. Архангельский , миссионер и востоковед Н. Ильминский , исследователь старообрядчества М. Васильевский , оперный певец А. Мозжухин, нейрохирург Н. Бурденко и др. В 1840 г.
Ломов, где до 1857 г. Тихона Задонского, получило название Тихоновского. В 1909-1910 гг. Васильева для уч-ща построено 3-этажное здание с ц. В 1844 г. В 1891-1893 гг. В 1846 г. В 1860 г. В 1863 г. В 1864 г.
В 1865 г. К 1-й пол. В 1872 г. С 1874 г. В 1886 г. Воспитанницы 6-го и 7-го дополнительного классов проходили практическую подготовку в образцовой школе. Окончившие полный курс уч-ща получали право на звание домашних учительниц. При нижнеломовском Казанском и при пензенском Преображенском мон-рях существовали причетнические школы, в к-рые направляли исключенных из духовных учебных заведений епархии, а также сирот духовного сословия. В 1862 г. В 1855 г.
Тогда же в этих школах обучались 1878 чел. К 1863 г. Однако вслед. Ситуация изменилась после издания Правил о церковноприходских школах 1884 г. К 1 янв. В 1888 г. К 1915 г. Синода по Ведомству правосл. Миссионерство и единоверие до 1917 г. В авг.
Иннокентий Смирнов обратился в Российское библейское об-во с предложением перевести Евангелие на мордов. XIX - нач. В течение всего XIX в. Миссионерство среди проживавших в Пензенской губ. Григорий Медиоланский отмечал, что крещеные татары «христианские обряды делают по нужде, по страху гражданской власти, молитв не знают, икон не имеют, в церковь не ходят, постов не соблюдают, общение со священником избегают» и отличаются от мусульман «только тем, что не ходят в мечеть» цит. Старообрядцы в XIX - нач. Основные центры старообрядчества на территории Пензенской епархии в XIX в. Поим Чембарского у. Пензенской губ. На территории П.
Первым из пензенских архиереев особое внимание борьбе со старообрядчеством стал уделять еп. Афанасий Корчанов ; еп. Иннокентий Смирнов пытался выяснить причины широкого распространения беглопоповства в Вольске. В период управления епархией еп. Иринея Нестеровича при активном участии саратовского губернатора кн. Голицына начался процесс преобразования иргизских старообрядческих мон-рей в единоверческие. До сер. XIX в. Поим - в доме воссоединившегося с Церковью бывш. В ней проводились публичные диспуты православных со старообрядцами.
Большую миссионерскую работу в с. Поим вел свящ. Григорий Медиоланский неоднократно посещал с. Поим, в 1878 г. В том же году еп. Григорий рукоположил во священника поимца Крючкова впосл.
В центральной части печати расположены три прописные заглавные буквы: «IГХ», а внизу — надпись: «Бог — моя надежда».
Как предположил настоятель храма во имя Владимирской иконы Божией Матери села Лебедевка Вячеслав Шигуров, данная печать могла принадлежать священнику Иакову Хитровскому, выпускнику Пензенской духовной семинарии и благочинному Инсарского уезда. Теперь реликвия будет находиться на постоянном хранении в музее епархии.
Владыка Пензенской епархии Серафим проведёт литургию в Воскресенском храме
Что представляют собой утверждения астрологов и на чем они основаны? Священником были приведены результаты исследований, проводившихся в этой области учеными. Всем отозвавшимся он послал один и тот же поддельный гороскоп, включающий, как это обычно принято в астрологии, общие выражения вроде: «в вашей жизни много проблем», «у вас есть внутренние конфликты», «вы иногда огорчаете окружающих» и тому подобное. Абсолютное большинство получивших его ответ сочли гороскоп точным своим описанием»; «Профессор психолог Берние Силверман университета штата Мичиган изучил даты рождения 2978-ми семейных пар и 478-ми разведенных пар. Оказалось: «несовместимые» по знаку зодиака мужчины и женщины женились и разводились не чаще и не реже, чем «совместимые» пары, то есть не было никакой связи с предсказаниями астрологов». Претензии на истинность предсказаний астрологов разбиваются при первой же попытке применить к астрологии методы научного анализа.
Например, Мишель Гоклен провёл следующий эксперимент. Он напечатал объявление в газете с просьбой к читателям выслать данные о своём рождении: имя, дата, место рождения. Ему ответили около 150 человек. Каждому из них был отправлен полный 10-страничный гороскоп, а также конверт с обратным адресом и анкету. В действительности это был гороскоп доктора Марселя Петойта, серийного убийцы, который во время войны грабил беженцев, скрывавшихся от фашистов, а их тела растворял в негашеной извести!
Гороскопы составляются настолько абстрактно, что при желании любой человек может найти в них знакомые черты.
Архипастырям сослужили настоятель собора протоиерей Алексий Асеев, секретарь Татарстанской митрополии иеромонах Кирилл Корытко , ректор Казанской духовной семинарии протоиерей Владимир Самойленко, секретарь Челябинской епархии протоиерей Игорь Шестаков, секретарь Оренбургской епархии иерей Вадим Татусь, заведующий канцелярией Казанской епархии протоиерей Александр Павлов, ректор Оренбургской духовной семинарии иерей Пётр Панов, благочинный Елабужского округа Казанской епархии иеромонах Кирилл Забавнов , благочинный Лаишевского округа Казанской епархии иеромонах Филипп Киселёв , духовенство Оренбургской, Казанской и Челябинской митрополий. Песнопения исполнил хор собора под управлением Юлии Вагановой.
Среди молившихся за богослужением были настоятельница Успенского монастыря Оренбурга игумения Флора Новицкая , прихожане городских храмов, паломники. На середине храма для молитвенного поклонения верующих был помещён чтимый список Табынской иконы Божией Матери. В завершение богослужения было совершено славление Божией Матери.
Затем митрополит Кирилл поздравил верующих с праздником и обратился со словом проповеди: Преосвященные владыки! Всечестные отцы! Дорогие братья и сёстры!
Сердечно приветствую всех вас в этот священный вечер и поздравляю с праздником Рождества Великой Девы — нашей Пресвятой Богородицы.
Но в июне архиеп. Иоанн отправился в Москву, где предложил патриарху в качестве своего преемника на Пензенской кафедре вдового прот. Лентовского Аристова. В июле патриарх благословил архиеп. Иоанна выехать в Ригу, куда новый предстоятель ЛПЦ прибыл 24 июля. Во 2-й пол.
Бориса 19 дек. Григория Соколова собрание приходских советов постановило учредить в Пензенской епархии 2-е вик-ство и единогласно избрало кандидатом в викарии прот. Григорий одобрил это решение. Несмотря на это, еп. Борис отказался поддержать предложенную кандидатуру, послав патриарху представление о назначении новым викарием прот. Григория Феликсова. Однако учреждение 2-го вик-ства ни в 1921 г.
Борис вернулся к управлению епархией; 14 янв. Краснослободский еп. Григорий был уволен на покой проживал в Преображенском мон-ре. Путята опубликовал воззвание о передаче церковных ценностей для помощи голодающим Поволжья. В том же месяце духовенство Инсарского у. Начавшаяся в Пензенской епархии 6 марта 1922 г. В том же месяце группа верующих епархии ходатайствовала перед местными властями о сохранении в храмах риз чудотворных и особо чтимых икон, взамен обязавшись внести стоимость риз хлебом или серебряными изделиями.
По этому вопросу возглавлявший губ. Смидовичу, к-рый 14 марта телеграммой сообщил в Пензу о допустимости в отдельных случаях по решению местной комиссии по изъятию замены ценностей соответствующим по весу количеством драгоценных металлов. Заменять церковные ценности хлебом и другими продуктами Смидович запретил. Известно, что из пензенской Петропавловской ц. Согласно сводке Информационного отдела ГПУ по вопросам об изъятии церковных ценностей от 22 марта 1922 г. Однако церковные ценности продолжали изымать и в мае. Согласно сводке бюро Центральной комиссии по изъятию церковных ценностей от 10 мая 1922 г.
По итогам кампании из церквей Пензенской губ. Иоанникия Смирнова. В 1918 г. Путята сделал его «архидиаконом». Позднее Смирнов снял с себя монашеские обеты, вступил во 2-й брак, в 1920 г. Путята единолично «хиротонисал» женатого Смирнова во «епископа» Инсарского История в письмах. В мае 1922 г.
Бориса Лентовского , а также группу священнослужителей. Пензенской епархией еп. Леонтий Устинов , назначенный патриархом на Краснослободскую викарную кафедру 19 апр. Бориса решили избрать временный епархиальный совет и постановили приветствовать обновленческие см. Обновленчество «инициативные группы московского духовенства, взявшие почин созыва Поместного Собора Русской Церкви» цит. Белова в Москву для доклада обновленческому Высшему церковному управлению ВЦУ о положении дел в епархии и для получения инструкций. ВЦУ «уволило» на покой находившегося в заключении еп.
Бориса и назначило на Пензенскую кафедру «архиепископа» Леонида Скобеева. В сер. Леонтий Устинов был арестован. После прибытия в Пензу обновленческого «архиепископа» Леонида Смирнов непродолжительное время помогал ему, занимая должность секретаря раскольничьего ЕУ. Однако постановлением от 19 июля 1922 г. ВЦУ отказалось признавать Смирнова в к. Покровский собор в Пензе.
Пятнов Покровский собор в Пензе. Пятнов Во время пребывания в заключении Пензенский еп. Борис «печатно отрекся от власти», признал ВЦУ, передал управление епархией «архиепископу» Леониду Скобееву и в воззвании к пензенской пастве призвал ее подчиниться Леониду Политбюро и Церковь. В сент. Борис занял раскольничью Пензенскую кафедру. В том же году к обновленчеству присоединился и находившийся на покое еп. Григорий Соколов , к-рый был «возведен» в сан «архиепископа» и возглавил раскольничье Краснослободское вик-ство.
Обновленческую Пензенскую епархию возглавляли: «архиепископ» Леонид Скобеев; 6 июля - сент. Кафедра Пензенских обновленческих «архиереев» находилась в Спасском соборе 1922-1923 , а также в Рождественском 1923-1928 , Петропавловском 1928-1931 и Успенском 1931-1937 храмах Пензы. Пензенская обновленческая епархия входила в состав Средневолжской 1928-1935 и Куйбышевской 1935-1937 раскольничьих митрополий. Помимо обновленческого Краснослободского вик-ства 1922-1923 в Пензенской раскольничьей епархии имелось Нижнеломовское викариатство 1923-1931. После ареста в сер. Пензенской епархией Краснослободского еп. Леонтия Устинова епархия осталась без канонического архиерея.
Беляева и отправки ходатайства о его архиерейской хиротонии патриарху свт. Тихону в то время патриарх находился под арестом. Однако губисполком проведение собрания не разрешил; назначение прот. Беляева на Пензенскую кафедру не состоялось. Помимо действовавшего до 1928 г. Краснослободского вик-ства в 20-30-х гг. Вероятно, до 1934 г.
Так, в 1923 г. Темниковский у. В 1930 г. Саранское вик-ство получило статус самостоятельной епархии, в юрисдикцию к-рой вошли приходы Мордовской автономной обл. ЖМП, 1931-1935. Кафедра Пензенских архиереев располагалась в Покровской ц. Иовом Рогожиным и Ефремовским еп.
Варлаамом Пикаловым; впосл. С сер. Саратовской епархией Сердобского еп. Петра посещали делегации приходов из соседних епархий в т. Пензенской с просьбой принять приходы под свое руководство. Петр был арестован. По определению патриарха и Синода от 19 окт.
Иов Рогожин , но в управление епархией не вступил. В прошении о переводе в Пятигорск от 20 нояб. Иов сообщал патриарху, что в Пензу выехать не может и, по имеющимся у него сведениям, «Православной церкви там нет, а только еще пытается организоваться местная община» РГИА. Резолюцией от 26 нояб. Нижнеломовским викарием и в. Пензенской епархией был назначен еп. Филипп Перов; впосл.
Очевидно, первоначально он пребывал в Нижнеломовском Казанском мон-ре в с. Норовке совр. Нижнеломовского р-на. Не позднее сент. Филипп переехал в Сканов во имя Святой Троицы монастырь в соседнем Наровчатском у. Сканово Наровчатского р-на ; с этого времени он именовался епископом Наровчатским иногда Пензенским и Наровчатским. В 1927 г.
Филипп был назначен на Пензенскую кафедру, но 8 июня того же года арестован. После этого управление Пензенской епархией перешло к Саранскому еп. Кириллу Соколову. Архиерей занимал непримиримую позицию по отношению к обновленцам. Последние именовали его «фанатиком-староцерковником»; в информационном бюллетене обновленческого синода от 7 февр. Кирилл перекрещивает крещенных обновленцами, «предпочитая крещение даже бабкою, причем он заявляет, что бабка - православный человек, а обновленческий священник - еретик» цит. Кирилл негативно отнесся к «Декларации» 1927 г.
Сергия Страгородского. По данным советских следственных органов, еп. Кирилл, получив ее текст, провел со священнослужителями совещание, постановившее формально признать митр. Сергия главой высшей церковной власти, но отказаться от исполнения его распоряжений в отношении сотрудничества с гос. По др. Кирилл поминал за богослужением только патриаршего местоблюстителя Крутицкого митр. Петра Полянского см.
Непоминающие и не признавал полномочий митр. Сергия как главы высшей церковной власти. Согласно материалам следственного дела еп. Кирилла, архиерей поддерживал связи с идеологом иосифлянства прот. Андреевым через высланного в Пензу бывш. МДА С. Кирилл был арестован вместе с Глаголевым и проживавшим в Пензе в ссылке еп.
Нифонтом Фоминым. В 1929 г. Кирилла по обвинению в нарушении налогового законодательства осудили на год принудительных работ. Кирилл был арестован по групповому делу в числе большой группы священнослужителей Пензенской епархии. После этого приходы Пензенской епархии временно окормляли Саранский еп. Филипп Перов; с 1934 архиепископ и викарий Самарской епархии Кузнецкий еп. Серафим Юшков.
Алексий Кузнецов , однако уже 27 марта 1934 г. Ириней Шульмин , 21 мая 1935 г. Авраамий Чурилин. Однако еп. Авраамий в Пензу выехать не успел, поскольку 23 мая был арестован в Йошкар-Оле. Пензенским епископом определен сщмч. Феодор Смирнов.
Вместе с ним в Митрофановской ц. Гавриил Архангельский , активно содействовавший Пензенскому епископу в борьбе с обновленчеством в частности, призывал обновленческий клир пензенской Успенской ц. В окт. Феодор и свящ. Гавриил были арестованы в числе группы священнослужителей по обвинению в принадлежности к контрреволюционной орг-ции. Гавриил были расстреляны в Пензе из проходивших по делу 6 чел. Ираклий Попов.
Во время его пребывания на кафедре единственным действующим правосл. На Пасху 1937 г. Верующие безуспешно ходатайствовали перед горсоветом об открытии еще одного храма. Штатные священнослужители Митрофановской ц. Нередко еп. Ираклию сослужили приезжавшие в Пензу священнослужители закрытых сельских приходов. Ираклий и клирики Митрофановской ц.
По одному делу о «контрреволюционной церковно-монархической организации» с каноническим Пензенским архиереем проходил обновленческий Пензенский «архиепископ» Сергий Сердобов с группой раскольничьего духовенства. Ираклий был расстрелян во дворе пензенской тюрьмы вместе с др. После ареста еп. Ираклия Пензенская кафедра вдовствовала до 1944 г. Пензенская Успенская ц. Митрофановская ц. По данным А.
Дворжанского, в 1938 г. Владимир Артоболевский, к-рый привез с собой «благословение высшей церковной власти окормлять верующих самим, без архипастырского участия» Дворжанский. Однако, согласно сведениям прот. Лавринова, в период после 1937 и до 1943 г. Артоболевский был арестован в числе др. К сер. В 1936-1937 гг.
Сядемка Земетчинского р-на и в с. Кадомцеве ныне не существует Нижнеломовского р-на, в 1939 г. Пичуры Наровчатского р-на. К 1940 г. В 30-40-х гг. В годы гонений в регионе проживали почитаемые уже при жизни подвижники благочестия: свящ. Следствием закрытия церквей стало появление нелегальных с т.
Богослужения проводили священники закрытых церквей, а при их отсутствии службы совершались мирским чином. Общины собирались в домах «активных религиозников» либо в специально устроенных укромных местах в лесу, в землянках, пещерах. Пензенского р-на Беглов. Григорианский раскол Учреждение в Пензе григорианской см. Григорианский раскол кафедры состоялось по инициативе одного из руководителей раскола и его коллегиального органа - Временного высшего церковного совета ВВЦС - Можайского «митрополита» Бориса Рукина , служившего наблюдателем церковноприходских школ Пензенской епархии в 1909-1916 гг. Пензенскую епархию на съезде представлял свящ. Избранному на съезде Самарскому епархиальному совету было поручено временно до нового обл.
Почетным председателем собрания был «митрополит» Борис Рукин , председателем - прот. Василий Архангелов; на собрании присутствовали 22 чел. Собрание избрало ЕУ, председателем к-рого стал прот. Также, «по получении принципиального согласия» Можайского «митрополита» Бориса на возглавление им Пензенской епархии, собрание постановило просить ВВЦС назначить «митрополита» временно управляющим епархией. Архангелов известил адм. Пензенскую григорианскую кафедру занимали: Можайский «митрополит» Борис Рукин; кон. Кафедра Пензенских григорианских «архиереев» располагалась в Духосошественской ц.
За все время существования григорианского раскола на территории Пензенской епархии известны 10 григорианских храмов из них 8 - в Пензе. К весне 1934 г. В мае того же года местные власти распорядились передать храм канонической общине. Освобожденный из ссылки осенью 1934 г. Василий Архангелов в том же году принес покаяние митр. Сергию Страгородскому и был назначен клириком Митрофановской ц. После возвращения этого храма в юрисдикцию канонической Церкви григорианский раскол на территории Пензенской епархии практически прекратил существование.
Лавринов не исключает возможности открытия Поляковым в Пензе молитвенного дома Лавринов. Белохвостиков, М. Пензенская епархия в 1940 - сер. В 1940 г. Чернояр Земетчинского р-на. С этого времени до 1944 г. Под ходатайством об открытии 2-го храма в Пензе подписались более тысячи верующих; в том же году такое же ходатайство было возбуждено по просьбе более 300 пензяков.
Открыть церкви просили также верующие Поимского, Шемышейского, Сердобского и Кузнецкого районов. В том же спецсообщении отмечались существование в Пензенской обл. В 1944 г. В том же году в с. Сущёвка Колышлейского р-на с разрешения председателя райисполкома данного в обход обл. Котов Дворжанский. Пензенский облисполком рассмотрел и отклонил 12 ходатайств об открытии церквей; всего за 1944 г.
В июне 1944 г. В марте 1944 г. Леонида Поспелова. Возобновленная епархия включала Пензенскую обл. Поскольку власти отказывали верующим в их просьбах об открытии храмов, еп. Кирилл благословил неск. Клир Митрофановской ц.
В этой связи между свящ. Иоанном Виноградовым и еп. Кириллом двоюродными братьями возник конфликт. Протоиерей перешел в Киевскую епархию, но до отъезда оклеветал архиерея перед местными властями. Кирилл был переведен на Ташкентскую кафедру. В июле 1944 г. При нем началось открытие храмов: к 1 апр.
Большинство храмов, переданных верующим при еп. Михаиле, удалось отремонтировать. Михаил перенес архиерейскую кафедру; церковь получила статус кафедрального собора. Епископу удалось добиться возвращения церковного имущества, переданного в краеведческий музей при закрытии Успенской ц. На 1 окт. Многие из них ранее были осуждены по политическим обвинениям. Во время Великой Отечественной войны храмы епархии перечисляли средства на нужды фронта, в помощь семьям военнослужащих, раненым и инвалидам.
В 1943 г. По подсчетам А. Дворжанского, объем помощи духовенства и прихожан Пензенской обл. После войны продолжались сборы на восстановление народного хозяйства и на нужды пострадавших во время войны. В 1946 г. Там же. Михаил был назначен на Ивановскую кафедру, а на его место переведен Ивановский еп.
Кирилл Поспелов. Ко времени отъезда из Пензы еп. Михаила 18 февр. Кирилл вступил в управление Пензенской епархией. Лермонтове Чембарского р-на в 1948 переименован в Белинский р-н , молитвенный дом в Чембаре с 1948 Белинский. В 1948 г. Кирилл, сославшись на невозможность по состоянию здоровья лично управлять епархией, создал при ЕУ епархиальный совет.
Председателем совета был назначен благочинный пензенских городских церквей прот. Кирилл предпринял безуспешную попытку открыть миссионерский совет. В том же году прошло совещание пензенского духовенства, на к-ром обсуждался вопрос «взаимной помощи церквей друг другу». Было решено оказывать бедным приходам материальную помощь «в порядке позаимствования» ГА Пензенской обл. За год существования курсов состоялось 13 выпусков, обучение прошли 56 чел. В 1949 г. Чтобы компенсировать нехватку храмов, Московская Патриархия предложила управляющим епархиями создать штаты разъездных священников.
Однако Совет по делам РПЦ в 1949 г. Чтобы обойти этот запрет, еп. Кирилл в том же году ввел вторые иерейские штаты в наиболее доходные сельские одноштатные приходы. Ставшие фактически разъездными, вторые священники по храмовым праздникам закрытых сельских церквей посещали села для совершения молебнов. Поскольку это противоречило запрету на проведение богослужений вне церковной ограды, местные власти пресекали такие действия. Кирилл был вынужден упразднять вторые штаты. Из 11 существовавших в 1949 г.
Игумен Сергий совершил литию по Марии Михайловне Киселевой 19 декабря 2023 года исполнилось 136 лет со дня кончины известной пензенской подвижницы и благотворительницы XIX века Марии Михайловны Киселевой. В этот памятный день в часовне-усыпальнице супругов Киселевых на территории Пензенского Спасо-Преображенского мужского монастыря была отслужена лития по приснопамятной рабе Божией Марии.
Новости по тегу "епархия"
Преосвященнейший епископ Паисий сослужил Высокопреосвященнейшему митрополиту Пензенскому и Нижнеломовскому Серафиму в Спасском кафедральном соборе. 9 марта епископ Пензенский и Кузнецкий Вениамин подписал соглашение о взаимодействии с Денисовым Юрием Александровичем, генерал-майором полиции, руководителем управления Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков по Пензенской области. XI региональные Рождественские образовательные чтения «Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего» проходят в Пензе с 4 по 10 декабря 2023 года. За более чем 200-летний период существования Пензенской епархии ею преемственно управляли 44 Преосвященных, 18 до 1917 года и 27 после революции.
В музее пензенской Епархии появилась реликвия XIX века
Как рассказали в пресс-службе Пензенской епархии, встреча святыни состоится 26 мая в 7:30 у Богоявленского храма (ул. Московская, 116), здесь она будет пребывать в течение суток, храм открыт до 18:00. Официальный сайт. Кинельская епархия РПЦ (МП). Религиозное объединение «Пензенская епархия Русской Православной Церкви» по адресу Пенза, Соборная площадь, 1, показать телефоны. Смотреть 5 фото, панорамы, часы работы. В ходе встречи для завершения процесса передачи в церковную собственность комплекса Керенского Тихвинского мужского монастыря в селе Вадинск Пензенской области митрополит Серафим передал Ваниной И. А. комплект соответствующих документов.
ПЕНЗЕНСКАЯ И НИЖНЕЛОМОВСКАЯ ЕПАРХИЯ
| Престольный праздник в Храме Пензенской и Симбирской Епархии ИПЦ. | Пензенский Спасо-Преображенский 440052, г. Пенза, пер. Спасо-Преображенский, 6А; тел. (8412) 52-35-63 настоятель — митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим; наместник — игумен Сергий (Зайчиков). |
| Епархия приглашает пензенцев на православные торжества | В поселке Победа, который в настоящее время вошел в черту г. Пензы, располагается так называемая «Михайловская обитель» или община «старца Алексия». Находится она рядом с действующим храмом Успения Божией Матери Пензенской епархии РПЦ. |
| PenzaNews - Новости Пенза | На сайте Церковно-исторического комитета Пензенской Епархии в рубрике “ДУХОВЕНСТВО” размещена база данных, содержащая 29 349 именных записей, – это ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ к журналу “Пензенские епархиальные ведомости”. |
| Духовно-просветительский центр | Пензенская епархия — епархия Русской православной церкви, объединяющая приходы и монастыри в средней части Пензенской области (в границах Бессоновского, Городищенского, Каменского, Мокшанского, Нижнеломовского, Пензенского и Шемышейского районов). |
PenzaNews - Новости Пенза
Здание, которое изначально строилось как Богоявленская церковь, в годы советской власти превратилось во Дворец культуры, затем представители ОАО «РЖД» передали его Пензенской епархии православной церкви. Новости пензенской епархии. Пензенская епархия духовенство. Духовник Пензенской епархии. Пензенская епархия официальный сайт. Пенза епархия официальный сайт. Пенза епархия 5 сентября 2021 год бесплатно онлайн в хорошем качестве. Отец Владимир. Желаю всем крепости духа, здоровья и Божьей помощи в жизни», – сказал глава Пензенской Епархии. «Вот уже почти четверть века мы встречаемся с вами возле крещенской иордани, чтобы очиститься душой и телом, во всеоружии встретить грядущий год. Большая Советская энциклопедия, в 80 т, 8-е изд, М, 1929—1943, том 14, стр, пензенская епархия официальный сайт новости пенза. В поселке Победа, который в настоящее время вошел в черту г. Пензы, располагается так называемая «Михайловская обитель» или община «старца Алексия». Находится она рядом с действующим храмом Успения Божией Матери Пензенской епархии РПЦ. Вечером 18 августа 2023 года, накануне празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил всенощное бдение в Спасо-Преображенском мужском монастыре г. Пензы.